Brahma Samhita MP3 1.0

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Funktionen ★ Sammlung von schönen Rezitation von berühmten vaishnava Anhänger ★ Offline-App. Nach dem Herunterladen, erfordert kein Internet ★ Authentischste ★ Hochwertiger Sound ★ Gut, jeden Tag auf Reisen oder im Büro zu spielen ★ Einfach zu spielen ★ Sie können mischen, Loop und zufällig spielen für Non-Stop-Musik ★ Sehr einfache Schnittstelle ★ Keine unerwünschten Pop-ups, Spam, Anzeigen und Benachrichtigungen ★ Absolut saubere App ★ App kann auf SD-Karte verschoben werden ★ Kostenlos ★ Sie können einfach diese App mit Familie und Freunden thro Google Play teilen Die Ursprünge des als Brahma-Samhita bekannten Textes gehen in der kosmischen Antike verloren. Nach der vedischen Überlieferung wurden diese "Hymnen des Herrn Brahma" vor unzähligen Jahrtausenden vom ersten erschaffenen Wesen im Universum kurz vor dem Schöpfungsakt rezitiert oder gesungen. Der Text tauchte auf und ging in die kalkulierbare Geschichte Zu beginn des sechzehnten Jahrhunderts ein, als er von einem Pilger entdeckt wurde, der die Manuskriptbibliothek eines alten Tempels im heutigen Kerala-Staat in Südindien erforschte. Der Pilger, der Brahma-Samhita aus der Dunkelheit rettete, war kein gewöhnlicher Pilger, und seine Pilgerfahrt war nicht, wie es üblich ist, zur Selbstreinigung, sondern zur Weltreinigung gedacht. Er war Sri Caitanya Mahaprabhu - Heiliger, Mystiker, religiöser Reformator und die volle Inkarnation des Obersten Herrn Sri Krishna, der in die gegenwärtige Epoche zur Errettung aller Seelen abstieg. Sri Caitanya fand "ein Kapitel der Brahma-Samhita" (was wir jetzt als Brahma-Samhita haben, ist der Überlieferung nach nur eines von hundert Kapiteln, die ein episches Werk komponieren, das der Menschheit verloren gegangen ist). Trotz der scheinbar aktuellen Komplexität des Textes besteht der wesentliche Kern der Brahma-Samhita aus Lord Brahmas außerordentlich schönen Gebeten über die Höchste Persönlichkeit der Gottheit, Lord Sri Krsna, und seinen ewigen, transzendentalen Aufenthaltsort Goloka Vrndavana. Dieser Kern des Textes erstreckt sich durch Vers neunundzwanzig bis sechsundfünfzig, und eine kurze, nachfolgende Ausstellung von Lord Krsna auf dem Weg der krsna-bhakti, Der Liebe zu Gott, beendet den Text. Es gibt nichts Unnachktes über Brahms' Beschreibung des Herrn und seines Aufenthaltsortes. Kein düsteres, nihilistisches Nichts, keine blendenden hellen Lichter, keine skurrilen, verträumten Visionen von Harfen und Wolken; vielmehr eine lebendige, leuchtende Welt in transzendentaler Farbe, Form und Klang - eine erhaben bunt variierte spirituelle Landschaft, bevölkert von unzähligen glückseligen, ewig befreiten Seelen, die in spiritueller Erkenntnis, Empfindung und Emotion schwelgen, alles in Beziehung mit der all-glückseligen, allattraktiven Persönlichkeit Gottes. Es gibt diejenigen, die Schwierigkeiten mit Brahmas sehr grafischer und personalistischer Darstellung der geistigen Welt und des befreiten Staates haben werden. Einige zum Beispiel, deren Vorstellung von Transzendenz durch einen gewissen logischen Trugschluss bestimmt wird, der auf der willkürlichen Annahme beruht, dass Geist das wörtliche Gegenteil von Materie ist (und daher, dass, weil Materie Form und Vielfalt hat, Geist notwendigerweise formlos und unverkennbar sein muss), die ultimative Realität als eine Art göttliche Leere begreifen. Jede Vorstellung von Transzendenz, die aus unserer begrenzten sensorischen und kognitiven Erfahrung innerhalb der materiellen Welt projiziert oder analogisiert, ist jedoch naturgemäß begrenzt und spekulativ und daher unzuverlässig. Keine akkumulierte Menge an Sinndaten in dieser Welt kann uns zur Erkenntnis bringen, was darüber hinausliegt. Die Bewohner der materiellen Welt können nicht einmal einen Hinweis auf Transzendenz bekommen, argumentieren unsere Acharyas, "indem sie Himmel und Erde durch ihre organischen Sinne bewegen".

VERSIONSVERLAUF

  • Version 1.0 veröffentlicht auf 2015-11-18

Programmdetails